У меня на столе в вазе три ромашки. Первая «Я в вере – в не вере», вторая – «Спасён - не спасён», третья «Праведен – не праведен». Я на них гадаю, отрывая лепесточки. Иногда из-за обстоятельств, этих ромашек бывает целый букет. Если отрывание лепестков меня не удовлетворяет, то я езжу к пророкам, чтобы они «кинули на картах» Библии. Иногда это не дальний путь. Но, что поделаешь, надо платить цену, чтобы получить Слово от Господа. В «ромашки» верить меня побуждают проповеди в моей церкви. Когда я послушаю их, то я всегда остаюсь виноват и не достойным Господа. Мне всегда чего-то не хватает, то Библию не с того конца читаю, то не так молюсь. Когда мне совсем тяжело, то я закрываю глаза, открываю Библию и тыкаю, куда попало пальцем. На удивление, местописание в которое я попадаю, всегда меня назидает. Жизнь в вере – тяжёлая штука. То приходится быть Авраамом, оставляя всё, и идти куда пошлют. Особенно тяжко не прекращать зачинать и верить, что моя Сара таки родит. У меня, как и у Иакова, есть дети. Правда, не двенадцать, а шесть. Но Бог знает, я старался. Жена моя тоже прилагала все усилия, спасаясь через чадородие. Но я не ропщу. Куда хуже моему знакомому, который игрался в Даниила и Соломона. В место бизнеса у него долги, а вместо депутатского мандата тюремный срок. Есть у меня знакомый, который игрался в апостола Павла. Теперь у него нет ни кола, ни двора. Без регистрации, без пенсии. Но веру он сохранил. Телевизор не смотрит и газет не читает. Со дня на день, его должен восхитить Господь. Поэтому про зимние сапоги он не думает, потому что всё должно произойти до холодов. Одно плохо, негде брать деньги, что бы благословлять помазанников. От этого моё помазание постоянно гаснет. Не думаю, что это от того, что хочется есть. Я верю, что Бог дал мне благодать на пост. Ибо он знает, что искушение изобилием мне не по силам. То, что сею, сразу не приносит мне плода в 30, 60, 100 крат. Я не разочаровываюсь. Мне объяснили, что на моём счету в небесном банке, всё в порядке. Но почему то, по моему требованию, с этого счёта ничего не снимается. Один «помазанник», говорит, что это всё проделки бесов и мне надо разрушить родовое проклятие. Что ж вы мои дедушка и бабушка оставили мне такое наследство? Даже Кровь Иисуса не помогает мне. Сколько ещё за меня будут молиться и постится? Может принести жертву благодарения и квартиру свою переписать? И рад бы, но уже ничего и так нет. Мне пришлось перебраться в столицу, оставив родные края, чтобы поближе быть к эпицентру пробуждения. Теперь я в гуще событий и с активной гражданской позицией. Голос мой с хрипотцой (харизматический ларингит), часто звучит на различных митингах. Главное быть в движении. Возможно, я и есть этот самый вечный двигатель, жертва богоугодная. Одно не пойму, почему мой пастор всегда счастлив, а я нет? Почему у него всё хорошо, а у меня всегда проблемы? Может от того, что я хожу пешком и не успеваю за его джипом?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Просто класс!
Наверное, это откуда-то взято? Или произведение авторское? В любом случае:по тексту описания налицо психологический портрет загнанного прихожанина финансово-религиозной общественной структуры, в которой манипулируют сознанием людей за счёт имплементирования библейских терминологий в сценарно-сюжетную линию имитации "правильной" религиозной организации. Комментарий автора: От начала до конца, это мой текст.
просто андрей
2013-05-12 19:42:45
Вы пишете :
"Когда я послушаю их(проповеди), то я всегда остаюсь виноват и не достойным Господа. Мне всегда чего-то не хватает, то Библию не с того конца читаю, то не так молюсь."
Вас послушать, не только эти слова, так всё у Вас кто-то виноват, как у Адама с Евой.
Еву змей прельстил, Адаму Бог жену дал, которая дала ему есть плоды с какого-то дерева, по их отмазам.
Христос послушав бы любые проповеди остался правым и достойным Отца.
Как говориться :"Нечего на зеркало пенять, коль рожа крива".
Христос сказал :
18 Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.
Если Вам, хочется оскорблять меня, оскорбляйте сколько угодно, но я говорю Вам то, что Господь хочет, чтобы я Вам сказал.
С пасторов и проповедников, которых Вы так рьяно критикуете, Бог спросит за то, что они делали, а с Вас, за то что Вы делали, живя в теле.
43 Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,
44 ибо всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.
45 Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.
46 Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?
Ира Конотоп Киев
2013-05-28 14:23:05
Пастор Павел? Лучше б я этого не читала... А то и так засомневалась в харизматических пасторах. А вы меня лично привели в Конотопе вцеркви к Богу. Я на вас смотрю как на образец веры, прощения, радости, а тут явно кто-то другой предстает перед ошеломленным вашим другом...Я плачу...Мне больно почему-то. Если нужна какая-то помощь, обращайтесь, я всегда вас рада принять у нас, помочь молитвенно, не падайте, пожалуйста, дальше...
Поэзия : Детки, в школу собирайтесь - zaharur Этот "злой" стишок, своего рода пародия на известный стишок Модзалевского, саркастически бросает вызов современной системе образования, которая усердно лишает ребёнка Детства и приспосабливает его сознание для успешной интеграции в общество счастливого потребителя. Вместо развития сердца и возрастания в познании Творца, вместо открытия ребёнку неразрывной связи между духовным и материальным миром, она пичкает до омертвения ум ребёнка огромными пакетами информации с пикантным добавлением (для прикрытия своей наготы) псевдодуховных фиговых листочков (в виде всяких "Основ религии и светской этики")
Стихотворение было навеяно, в числе прочего, "Учеником" Уильяма Блейка:
УЧЕНИК
Приятно выйти на лужок
Рассветною порой -
Трубит охотничий рожок,
И жаворонок со мной
Щебечет озорной.
А в школу не хочу идти -
И мне там не с руки,
Где под надзором взаперти
В узилище тоски
Корпят ученики.
О сколько дней я загубил,
Войдя в постылый класс!
Над книгами лишался сил,
Но знаний не запас -
Они мне не указ!
Поет ли птица или нет
Из спутанных тенет?
Как детям быть, когда Запрет
Их крылышки сомнет
И радости убьет?
Отец и мать! Коль вешний цвет
Обронит лепестки,
Коль не увидят яркий свет
Нежнейшие ростки
Под пологом тоски, -
To что созреет меж ветвей
На дереве таком?
И пору юности своей
Помянем ли добром
Глухим осенним днем?
---
Поэзия : Гефсимания - Вадим Сафонов У каждого своя Гефсимания.
На этой неделе в ленте промелькнула очередная дата присвоения Нобелевской премии по литературе Борису Пастернаку. От последней, из-за чудовищного давления советской машины, он отказался. Одним из самых знаменитых его произведений является роман \"Доктор Живаго\", о судьбе русской интеллигенции начала 20 века.
Будучи также поэтом, он включил в роман цикл стихов. Самым знаменитым стало \"Гамлет\", которое декламировали многие знаменитые советские актеры 2-ой половины XX века. То самое, в котором \"жизнь прожить - не поле перейти\".
Но меня зацепила другая цитата:\"Если только можно, Авва Отче, чашу эту мимо пронеси\". Эта фраза из молитвы Иисуса Христа в Гефсиманском саду. Это были последние часы, когда Иисус, будучи на свободе, мог предотвратить арест и казнь. И в этот момент он как никогда был близко к нам, обычным людям, находящимся в стрессовых ситуациях. Сотни и тысячи лет после тех драматических событий в Иудее, мы, понимая неотвратимость ужасного, поднимаем глаза к небу и говорим\"да минует меня чаша сия\".
Несколько дней я находился под впечатлением переживаний нет, не собирательного образа Гамлета, или Юрия Живаго, или самого Бориса Пастернака, затравленного после той злополучной Нобелевки. А пронзительного стенания Сына Божия, в котором сплелись переживания всех людей, стоящих перед пропастью.
Сохранен размер и рифма \"Гамлета\" Бориса Пастернака, присутсвуют некоторые аналогии.
